ENTREVISTA, LA BUSQUEDA

Entrevista con Kisshomaru Ueshiba
La Búsqueda de la Unidad
Por K. Ueshiba.

Yo emprendí el entrenamiento de mi cuerpo a través del Budo, y cuando realicé su esencia última obtuve una verdad aún mayor. Cuando llegué al fondo de la
realidad universal vi claramente que los seres humanos deben unificar la mente,
el cuerpo y el Ki que los conecta a ambos, y que la persona debe armonizar su
actividad con la actividad de todas las cosas en el Universo. A través de la
sutil actividad del Ki se armonizan la mente y el cuerpo y la relación entre el
individuo y el Universo.

Si no se utiliza debidamente la actividad sutil del Ki, la mente y el cuerpo de
la persona enfermarán, el mundo se volverá caótico y el Universo entero se
sumirá en el desorden. El Aikido es la verdad. Entrenarse en Aikido es
entrenarse en la verdad. A través de la dedicación, del entrenamiento y de la
perspicacia nacerá la actuación divina.

Sólo si se practican los tres tipos siguientes de entrenamiento, la inamovible
verdad de diamantina dureza podrá convertirse en parte de nuestra mente y de
nuestro cuerpo.

Entrenarse para armonizar nuestra mente con la actividad de todas las cosas
en el Universo.

Entrenarse para armonizar nuestro cuerpo con la actividad de todas las cosas
en el Universo.

Entrenarse para hacer que el Ki que conecta la mente con el cuerpo se
armonice con todas las cosas en el Universo.

El verdadero alumno de Aikido es aquel que practica y lleva a cabo estos tres
puntos simultáneamente, no de una manera simplemente teórica, sino de forma
efectiva, en el Dojo, y en todo momento en la vida diaria.

El Maestro Ueshiba enseñó repetidamente:
"Cualquier técnica de un Arte Marcial debe estar de acuerdo con la verdad del
Universo. Si no lo está, el Arte Marcial estará aislado e irá en contra de la
concepción de Arte Marcial como creación de amor, o Take-Musu (literalmente
marcial-creativo). El Aikido es Take-Musu por excelencia. Marcial (Take) aquí
quiere decir el rugido heroico, la resonancia del cuerpo, el poder de Aum que
resuena en el Universo.

La resonancia del cuerpo se deriva de la unidad de la mente y el cuerpo, que
armoniza con la resonancia del Universo. La respuesta e intercambio mutuos
producen el Ki de Ai-Ki. La esencia del Aikido es el eco mutuo de la resonancia
del cuerpo y la resonancia del Universo. De esto nace calor, luz y poder unidos
en un espíritu plenamente realizado. La vitalidad del eco del cuerpo y la
resonancia del Universo nutren el funcionamiento sutil del Ki y engendran a
Take-Musu Aiki, el Arte Marcial que es amor y el amor que no es otra cosa que
Arte Marcial".

La contestación a la pregunta de cómo alcanzar uno, la unidad del Ki del
Universo con el propio Ki, su armonioso funcionamiento y su mutua réplica está
en el entrenamiento y en la práctica intensiva. Esto hace del amor y la armonía
el fundamento del Aikido. Ambos forman el corazón del Aikido. El Fundador
consideraba que ésta era la esencia última y su verdad más elevada.

Este enfoque filosófico puede ir más allá de la comprensión del practicante
corriente, por lo que podría buscar un ejemplo más práctico de la esencia en su
manifestación como conjunto de movimientos y de técnica. De hecho, y por eso, al Fundador no le gustaba enseñar con palabras y prefería que cada persona lo
comprendiera a través de la práctica y del entrenamiento, como se expresa en
este poema:

"Aiki no puede ser gastado
en palabras escritas o habladas.
Sin entretenerse en conversaciones inútiles,
Comprended a través de la práctica".

Esto es idéntico al hecho de la imposibilidad de conocer el secreto de la espada
japonesa mediante el análisis. Sólo puede adquirirse su conocimiento de forma
personal y a través de la experiencia real. Todos los asuntos relacionados con
el corazón y el espíritu humano son de esta naturaleza.

Cuando el Maestro Ueshiba explicaba la esencia y la verdad del Aikido en
términos prácticos, lo hacía usualmente por medio de la poesía o de charlas
ocasionales a sus discípulos, de las cuales escribió un número nada desdeñable.
Pero, puesto que cada una refleja sólo un aspecto de su filosofía, pueden
exponerse a interpretaciones erróneas y, por tanto, deben tratarse con cuidado.

artic. extraido de internet

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